Alminneliggjøring og annerledesgjøring av religion - Media and information knowledge 2 - NDLA

Skip to content
Oppgave

Alminneliggjøring og annerledesgjøring av religion

I denne oppgaven skal du studere eksempler på alminneliggjøring og annerledesgjøring av religion i populærkultur, journalistikk og mediekommunikasjon. Bør mediene stille seg kritiske eller tolerante til religiøse ytringer som bryter med allmenn forståelse av religion?
Kvinne med nikab og svart heldekkende drakt i en kiosk med magasiner og CD-plater. Foto.
Medieuttrykkene vi omgir oss med i dag, inneholder en rekke referanser til religion og religiøse forestillinger. Noen mediefortellinger knytter religion til allmenne forestillinger om det gode liv. Andre fortellinger framstiller religion som noe underlig eller fryktinngytende. Image: NACHO DOCE / CC BY-NC 4.0

Jobb gjerne sammen to og to med disse oppgavene.

Oppgave 1: Forklar begrepene

Les artikkelen "Religion og medialisering", som du finner under relatert innhold nedenfor.

Ifølge sosiologen Ann Kristin Gresaker bidrar populærkulturen både til å alminneliggjøre og til å annerledesgjøre religionen.

Hva legger hun i disse begrepene?

Oppgave 2: Religion i skrekkfilmen Eksorsisten

Den berømte skrekkfilmen Eksorsisten (1973) handler om ei lita jente som blir besatt av demoner, og viser hvordan religiøse ledere praktiserer djevleutdrivelse.

Se en scene fra Eksorsisten på YouTube (Movieclips, 2011).

Representerer denne filmen en alminneliggjøring eller en annerledesgjøring av fenomenet religion? Begrunn svaret med eksempler.

Oppgave 3: Religion og populærmusikk

Studer scenebildet av black-metal-bandet Satyricon.

Vokalisten i Satyricon på scenen. Han har langt hår, svart singlet og svart bukse med nagler, naglearmbånd, tatovert overarm og et kors som henger opp ned rundt halsen. I bakgrunnen er det kandelabre, og veggen bak scenen er dekorert med et stort djevelansikt og logoen til Satyricon. Bokstaven o i logoen inneholder et korssymbol, og bokstaven y ser ut som en totannet djevelgaffel. Foto.
Satyricon er et norsk black-metal-band, som ble etablert i 1990. Her er vokalisten i aksjon på Rockefeller scene. Legg merke til figuren i bakgrunnen og måten bandets logo er utformet på. Image: Jarl Fr. Erichsen / CC BY-NC 4.0

  1. Hva er en satyr, og hvor er forestillingen om satyrer hentet fra?

  2. Hvorfor har bandet tatt navnet Satyricon, tror du?

  3. Representerer musikken og måten de opptrer på på scenen, en alminneliggjøring eller en annerledesgjøring av fenomenet religion? Begrunn svaret med eksempler.

Oppgave 4: Prinsessen og sjamanen

Studer innholdet på nettsiden The Princess and the Shaman.

Prinsesse Märtha Louise og sjaman Durek Verrett ser smilende på hverandre. Foto.
Prinsesse Märtha Louise og sjaman Durek Verrett har reist sammen på foredragsturne og deltar også aktivt i den offentlige debatten med en rekke kontroversielle ytringer på Instagram. Image: Daryl Henderson / CC BY-NC 4.0

  1. Hvem står bak denne nettsiden?

  2. Forklar begrepene sjaman og sjamanisme.

  3. Les teksten og se videoen. Representerer budskapet som blir formidlet på denne nettsiden, en alminneliggjøring eller en annerledesgjøring av religion? Begrunn svaret med eksempler.

  4. Hvorfor har prinsesse Märtha Louise og Durek Verrett så mange følgere på Instagram, tror du?

Oppgave 4: Debatt om religiøse ytringer og kritisk journalistikk

Les denne artikkelen fra 2019 i Dagens Næringsliv: "Refusert sjaman hardt ut mot norsk presse: – Mobbere"

Diskuter i klassen:

  • Er Durek Verretts kritikk av norsk journalistikk berettiget?

  • Bør norsk journalistikk være religionskritisk?

  • Eller bør journalister vise toleranse i omtale av personer som gir uttrykk for utradisjonelle religiøse forestillinger?

Related content

Subject material
Religion og medialisering

I et medialisert samfunn bidrar mediene til å forme og endre religiøse forestillinger og religiøs praksis.

Written by: Ragna Marie Tørdal.
Last revised date 01/17/2022