Hopp til innhald

  1. Home
  2. NorskChevronRight
  3. Tekst i kontekstChevronRight
  4. Norrøn tidChevronRight
  5. Det går alltid eit krosstogChevronRight
SharedResourceDelte ressurser

Kildemateriale

Det går alltid eit krosstog

Den som skriv ein tekst, har alltid ein ståstad. Det pregar måten historiske hendingar blir omtalte på, både i fiksjonstekstar og i sakprosatekstar.

Riddere som kommer til en borg. Illustrasjon..
Beleiringa av Damaskus 1148. Fransk illuminasjon frå 1300-talet.

Her er sju tekstutdrag frå ulike tidsepokar som handlar om krossfararar og kampen mellom kristne og muslimar. Tekstane er skrivne av personar med ulik ideologisk ståstad og speglar ideal og samfunnspolitiske oppfatningar i den perioden dei vart til i.

Tekst 1

Utdrag frå «Soga om Magnussønene» i Snorres kongesoger

[...]

Dølenes konge tok Sidon,
slikt kan nok karene minnes.
Slynger tok da sterkt til
å svinge seg i striden.
Stridsmannen brøt en festning
som faretruende stod der.
Sverdene ble farget røde,
fyrsten fikk gledelig seier.

[...]

Tekst 2

Utdrag frå TV 2s nyheitsartikkel om Anders Behring Breivik

I det mykje omtalte manifestet sitt skriv Anders Behring Breivik at han har operert under dekknamnet Sigurd Jorsalfare. Sitatet nedanfor er, ifølgje TV 2, henta frå samtale 9. mars 2011 på nettstaden til den ytterleggåande innvandringsfiendtlege organisasjonen English Defence League (EDL).

«Hilsener fra Norge. Hei til alle dere engelskmenn og kvinner, ville bare si at dere er en velsignelse for alle i Europa, i disse mørke tider ser hele Europa til dere for inspirasjon, mot og selv håp om at vi kan snu denne onde trenden med islamisering av kontinentet vårt. Vel, jeg ville bare si at dere må holde fram med det gode arbeidet og det er godt å se at andre bryr seg om sitt land og sin arv.»

Tekst 3

Utdrag frå førordet til romanen Tempelridderen av Jan Guillou

(Norsk utgåve, J.W. Cappelens Forlag 1999)

[...]

Den umayyadiske kalifen, Profetens etterfølger, Abdul Malik ibn Marwan, lot mellom de Herrens år 685 og 691 bygge først en moské ved «Det Fjerneste Bønnested», Al Aksa betyr nettopp det – og en moské over klippen hvor Abraham hadde tenkt å ofre sin sønn og hvor Muhammed steg opp til himmelen. Den siste het Qubbat al Sahkra, Klippemoskeen,

Det herrens år 1099 ble de rettroendes tredje hellige by og det tredje viktigste bønnestedet deres rammet av en katastrofe. De kristne frankerne erobret byen og skjendet den infamt. De myrdet alt levende med sverd og spyd, bortsett fra byens jøder, som de lot brenne inne i synagogene. Blodet fløt så tykt langs gatene at det til tider nådde en mann til anklene. Siden har det aldri vært begått maken til massakre i denne krigerske verdensdelen.

Frankerne forvandlet Klippemoskeen og Al Aksa til sine egne bønnetempler, og det varte ikke lenge før den kristne kongen av Jerusalem, Balduin II, stilte Al Aksa til disposisjon som stall og forlegning for de rettroendes mest fryktinngytende fiender, nemlig tempelridderne.

En mann avla en hellig ed på at han skulle gjenerobre Al Quds, den hellige byen som de vantro kaller Jerusalem. I den kristne verden og på vårt språk er han kjent under navnet Saladin.

[...]

Tekst 4

Utdrag frå Vi var med Richard Løvehjerte på korstog

Guten Gay dreg saman med kong Richard I (1157–1199), også kalla Richard Løvehjerte, på krosstog til Det heilage landet. Her slost dei mot sarasenerane (muslimane som då hadde makta i Midtausten).

Gay snik seg inn i leiren til sarasenerane for å rekognosere, men blir avslørt. Han blir forundra då han blir godt motteken av den sagnomsuste hærføraren Saladin, som sender med han is og frukt til kong Richard, som er febersjuk.

[…] En slik behandling var helt forbløffende for gutten. Men Gay visste at selv om herskere og adelsmenn var fiender, så fantes det regler for hvordan man skulle opptre. Det forekom ikke at noen skaffet seg urettmessige fordeler. Som regel hadde de stor respekt og beundring for hverandre. Og det var ingen tvil om at Richard fortjente en slik beundring. Og på samme måte var Saladin kjent i vide kretser for sin godhet. De kunne kjempe på liv og død, mann mot mann, men aldri kunne noen av dem finne på å benytte seg av at den andre lå syk. Reglene for krigføring var helt klare, og ingen kunne tenke seg å bryte den. […]

Robert N. Webb (1957): Vi var med Richard Løvehjerte på korstog, s. 123–124. Omsett av Finn B. Larsen for AS Forlagshuset i 1988.

Tekst 5

Utdrag frå nyheitsartikkelen «Hagens korstog»

Ole Berthelsen, Nettavisen 14.07.04

Når Carl I. Hagen tar på seg rustningen for å gå til krig mot muslimer, skjønner man at det går mot valg.

Carl I. Hagen lot seg inspirere under møtet med menigheten Levende Ord i Bergen tirsdag. Han mener muslimene er i ferd med å invadere vestlige land.

– De er på god vei. De er kommet langt inn i Afrika og er på god vei i Europa. Og da må vi ta til motmæle, sa Hagen. Han hevdet at Europa vil bukke under for islam «hvis Israel taper den siste krig mot de muslimske landene i Midtøsten». Hagen hevder også at islam avler fram barn som selvmordsbombere.

– La de små barn komme til meg, sa Jesus. Jeg kan ikke skjønne at Muhammed har sagt det samme. I tilfelle måtte det ha vært: La de små barn komme til meg slik at jeg kan utnytte dem i min kamp for å islamisere verden, sa Hagen til stor applaus. […]

Tekst 6

Utdrag frå teksten «Saladin» på nettstaden Koranen.no

[...]

Saladin ble den store leder som i slaget ved Hattin påførte korsfarerne et avgjørende nederlag, og som dermed forberedte slutten på den tids vestlige kolonisering av islamsk land.
Når vi flytter oss åtte hundre år tilbake, kan vi kanskje samtidig bevege oss framover i tid. Vi kan lære av Saladins tanker og erfaringer om hvordan Jerusalem kan frigjøres: Al Quds, den hellige byen, som nå er overtatt og kolonisert av sionistiske, jødiske krefter og gjort til deres ‘evige’ hovedstad.
Dette er en presserende oppgave, som historien har pålagt muslimene. For Palestina er muslimsk land, og Jerusalem en islamsk hellig by, der også jøder og kristne har rettigheter, innenfor de islamske lover.
Det finnes ingen annen vei, og intet annet mål, enn at Jerusalem igjen blir fri, styrt av lengselen mot Gud, i det land som Han har gjort hellig.
For muslimer, jøder og kristne. For hele menneskeheten.

[...]

Tekst 7

«Det går alltid et korstog»

Teksten er skriven av Tramteatret til ein revy med same namn, oppført i 1983. Revyen vart møtt med motdemonstrasjonar, og Tramteatret vart melde til politiet for blasfemi.

Les teksten her: Det går alltid et korstog

Sitat fra teksten:

Ja for en maktsyk pave
og for en ukjent Gud
har tusener på tusener lagt ivei
Og hedninger og djevler
har de trodd at de har drept
men det var mennesker som deg og meg
Og da Paven endelig lot djevlene i fred
kom andre ledere med hver sin hellige idé
Napoleon og Hitler fikk hele folket med
for det går alltid et korstog

Læringsressursar

Norrøn tid

Kva er kjernestoff og tilleggsstoff?
SubjectEmne

Læringssti

SubjectEmne

Fagstoff

  • SubjectMaterialFagstoff

    Europeisk høgmellomalder, 1000–1350

    Tilleggsstoff
    AdditionalTilleggstoff
  • SubjectMaterialFagstoff

    Sigurd Jorsalfare dreg til Jerusalem

    Tilleggsstoff
    AdditionalTilleggstoff
SubjectEmne

Oppgaver og aktiviteter

  • TasksAndActivitiesOppgaver og aktiviteter

    Norrøn mytologi

    Tilleggsstoff
    AdditionalTilleggstoff
  • TasksAndActivitiesOppgaver og aktiviteter

    Høvisk litteratur

    Tilleggsstoff
    AdditionalTilleggstoff
  • TasksAndActivitiesOppgaver og aktiviteter

    Dramatiser ei islandsk ættesoge

    Tilleggsstoff
    AdditionalTilleggstoff
  • TasksAndActivitiesOppgaver og aktiviteter

    Kva fortel teksten om forfattar og samtid?

    Tilleggsstoff
    AdditionalTilleggstoff
  • TasksAndActivitiesOppgaver og aktiviteter

    Filmen Arn – Tempelridderen som historisk beretning

    Tilleggsstoff
    AdditionalTilleggstoff
SubjectEmne

Vurderingsressurs

  • AssessmentResourceVurderingsressurs

    Kva kan du no om heltedikt og gudedikt?

    Tilleggsstoff
    AdditionalTilleggstoff
  • Det er ikkje noko kjernestoff tilgjengeleg for vurderingsressurs.

SubjectEmne

Kildemateriale

  • SharedResourceDelte ressurser

    Litterære tekstar frå norrøn tid

    Tilleggsstoff
    AdditionalTilleggstoff
  • SharedResourceDelte ressurser

    Ringenes Herre: Ringens Brorskap

    Tilleggsstoff
    AdditionalTilleggstoff